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2019-09-24 00:06:59

发布时间-|:2019-09-24 00:06:59

故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼,两者同出异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。因此君子终日行走,不离开载装行李的车辆,虽然有美食胜景吸引着他,却能安然处之。大国不要过分想兼并小国,小国不要过分想奉承大国。民众之所以难以治理,是因为统治者的妄为,胡作非为,因此民众才难以治理。直而不肆。若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢。不可得而贵。宇宙间有四大,而人居其中之一。解读三十八;品德高尚的人不表现为外在有德,因此实际上是有“德”。系统奖励10分!第《2》章原文《2》天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。

所以圣人为百姓做了好事并不骄矜,立下功勋也不居功,他永远也不表现自己有多大的能力。俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。天下的人民是真正的英雄神圣,不能够违背他们的意愿用欺骗和强力加以统治,用欺骗与强力统治天下,就一定会失败;用欺骗与强力把持天下,就一定会失去天下。老子明确反对用仁、义、礼、智、信这些儒家的规范约束人,塑造人,反对用这些说教扭曲人的本性,这就涉及到老子所说的“复归”这个概念,即不要按照圣贤所制定的清规戒律去束缚人们,而应当让人们返回到自然素朴状态,即所谓“返朴归真”。

万物作焉而不辞。

只有这样大公无私的人,人民才会真正乐意推戴为自己的领导人。后半段由此推及到人间,告诫统治者要与民浑融的像一家人,并常要能“处下”“居后”“谦卑”,即贵以贱为根本,高以下为基础,没有老百姓为根本和基础,就没有高贵的侯王。学习心得体会;老子反对采取高压政治,反对肆无忌惮地压榨百姓。使有什伯之器而不用。解读八十;国家小,人口少。

知者不博。

民众之所以不服管教难以治理,是因为他们看穿了巧智诡诈。

死之徒,十有三。

这一章主要是说,为了私利为所欲为者必败,执迷不悟者必遭损害。

以其不争,故天下莫能与之争。

系统奖励10分!第《27》章原文《27》善行无辙迹。

前一章说到,没有私欲妄见的人才可以治理国家,这一章进一步表达了老子的政治思想。

圣智、仁义、巧利这三者全是巧饰文本,作为治理社会病态的法则是不够的,所以还要使人们的思想认识有所归属,保持纯洁朴实的本性,减少私欲杂念。

解读二十九;想要把天下抓来任意摆弄的,我看他永远也达不到目的。有馀者损之,不足者补之。

听之不闻名曰希。学习心得体会;老子反对采取高压政治,反对肆无忌惮地压榨百姓。

解读七十;我讲的道理很容易明白,很易于社会实行。

是以圣被褐怀玉。

老子认为这种知识掌握得越多,私欲妄见也就层出不穷。